| جيل النصر المنشود | د. يوسف القرضاوي | | مكتبة وهبة | غلاف | مصر | 1984 - 1405 | دراسات اسلامية | الاولى | |  | | |
| جيل منتصب القامة | د. خولة ابو بكر, د. داني ربينوفيتش | | مؤسسة الايام | غلاف | رامالله- فلسطين | 2004 | قضايا فلسطينية, قضايا اسرائيلية | الاولى | مدار - المركز الفلسطيني للدراسات الاسرائيلية |  | | |
| جين اير | شارلوت برونتي | | المكتبة الحديثة للطباعة والنشر | غلاف | بيروت | 2000 | قصص | الاولى | |  | | |
| حاجة العصر الى حياة روحية | عبد الفتاح عبدالله بركة | رئيس التحرير - د. علي احمد الخطيب | مطابع روز اليوسف | غلاف | مصر | 1988 - 1408 | دراسات اسلامية | اولى | هدية مجلة الازهر |  | | |
| حاشية ابراهيم الباجوري على شرح الشنشوري على متن الرحبية في علم الفرائض | ابراهيم الباجوري | مجموعه من العلماء | | غلاف, تملك, مكتبة غذاء الأرواح | مصر | 1864 - 1281 | فقه | الاولى | |  | تملك للشيخ محمد سعيد الدنف الانصاري الداوودي سنة 1 | |
| حاشية اسماعيل الكلنبوي على شرح جلال الدين الدواني الصديقي | اسماعيل الكلنبوي | احمد رفعت عثمانحلمي القره حصاري | المطبعة العثمانية | مجلد, مكتبة غذاء الأرواح | مصر | 1900 -1318 | عقائد, مذاهب | الاولى | | لا يوجد صورة | يوجد على هامش الكتاب شرح حاشية المرجاني وشرح ح | |
| حاشية الباجوري على متن السنوسية | ابراهيم الباجوري | حماد الفيومي العجماى | المطبعة العامرة الشرفية | غلاف, مكتبة غذاء الأرواح | مصر | 1881- 1298 | توحيد | الاولى | | لا يوجد صورة | | |
| حاشية الرشيدي على فتح الجواد شرح منظومة ابن العماد في المعفوات | حسين سليمان الرشيدي الشافعي | | المطبعة الوهبية | غلاف, مكتبة غذاء الأرواح | مصر | 1882 - 1299 | نحو | الاولى | | لا يوجد صورة | | |
| حاشية الشهاب ابي العباس احمد الرملي الكبير الانصاري على شرح تجريد الشيخ محمد ابن احمد الشوبري | الشهاب ابي العباس احمد الرملي الكبير الانصاري | محمد الزهري الغمراوي | الميمنية | مجلد | مصر | 1896 - 1313 | فقه | الاولى | | لا يوجد صورة | طبع على هامش كتاب اسنى المطالب شرح روض الطالب ل | |
| حاشية الشيخ الشرقاوي على شرح التحرير للشيخ زكريا الانصاري ج1 | عبدالله بن حجازي المشهور بالشرقاوي | | المطبعة المينية " البابي الحلبي " | مجلد, مكتبة غذاء الأرواح | مصر | 1891 - 1309 | فقه | الاولى | | لا يوجد صورة | مجلدفيه الجزء الاول من الكتاب ووصل فيه الى البي | |
